关于无字碑的诗句

网上有关“关于无字碑的诗句”话题很是火热，小编也是针对关于无字碑的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.有关无字碑诗句

1、《黄陵庙》

年代： 唐 作者： 李群玉

小姑洲北浦云边，二女容华自俨然。野庙向江春寂寂，

古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。

犹似含颦望巡狩，九疑愁断隔湘川。

2、《屈原庙》

年代： 唐 作者： 崔涂

谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。

庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆？

3、《挽族叔父》

年代： 宋 作者： 陈傅良

我怀终古恨，不及奉觞时。

满眼看诸弟，何心赋此诗。

牛羊来蛰蛰，丘墓去累累。

亦有千钟养，曾无一字碑。

4、《黄陵题咏二首》

年代： 宋 作者： 李壁

小哀洲北渚云边，二女明装共俨然。

野庙向江空寂寂，古碑无字草芊芊。

东风近墓吹芳芷，落日深山哭杜鹃。

犹似含颦望巡狩，九疑凝黛隔湘川。

5、《三仙祠》

年代： 宋 作者： 杨佐

胜迹传来不记年，昔闻尝驻汉神仙。

碑因藓蚀无完字，址为藤迷失旧阡。

岩屋镫悬松外月，石炉香散竹间烟。

翻思谷穗遗人日，陈迹寥寥一惘然。

2.描写乾陵的诗句,古代的最好

一、唐朝1首1、《寄乾陵杨侍郎》唐： 子兰冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。

步量野色成公案，点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。

碑寒树古神门上，管得无穷空白云。 唐： 子兰二、明朝28首1、乾 陵 蕃王俨侍立层层，天马排行势欲腾。

自是登临多好景，岐山望足看昭陵。 监察御史 刘伯温2、过乾陵 巡行几度过乾陵，遥忆当年感慨生。

雀入凤巢彝道鼓，阴乘阳位大伦轻。 禁垣有趾荒青草，殿寝无痕毁劫兵。

独有数行翁仲在，夕阳常伴野农耕。 巡抚 马文升3、梁山雪 梁山雪，春霏雱， 下有居人兮驱牛羊， 止知武，不知唐。

梁山雪，留（山含）（山扈）， 下有居人兮收宿莽， 不知唐，止知武。 梁山雪兮丘山圮， 有客经此憾未已， 东望昭陵兮三十里。

巡抚郭登庸4、乾陵 天枢突立与天齐，天上为陵也恨低。 鹦鹉不回千载梦，牝鸡无复伍云栖。

汉宫月落金人泣，秦苑风寒石马嘶。 玉匣朱襦在何处，只残荒垄麦成畦。

参政卓玄应5、断兽空碑卧草坪，荒茵落日走鼯鼬。 吁嗟唐帝先埋处，今世惟呼女后茔。

吁嗟莲花似六郎，含元殿里映宸妆。 但夸兄弟承恩宠，飘泊谁怜帝在房。

禁门同气不相能，一谶何知遽可凭。 非有梁公忠挟昌，此山都是武家陵。

杨美益6、双阙指云枢接天，兽埋碑断草芊芊。 阿婆顿忘贞观事，野老指传嗣圣年。

不是赤心呼母子，谁能取日出虞渊。 朱襦玉匣今尘土，独有游人翰墨鲜。

柏乡 魏槐川7、帝王陵寝郁漓岏，独有乾陵称则天。 怪得满朝男事女，高宗原是好人冠。

长发未就颦娥猜，一见君王笑靥开。 试向昭陵原上问，才人妩媚几时来。

昭阳宫里醉颜酡，祔葬乾陵奈尔何。 酋长缠头罗列处，六郎花里梦中过。

唐室将倾不可支，庐陵帝子一丝危。 二妃骨醉诸王鸩，罄竹难书没字碑。

北海杜诗8、无题 曾将弱质事先皇，再整新妆悦嗣王。 抔土未干流帝子，嫠居无奈狎张郎。

生前已享祀周曌，死后何须祔李唐。 失侣塞鸿休过此，忍看羞墓在山傍。

邢云路9、乾陵树木已摧残，雨洒风吹石兽寒。 故事老年都忘却，问人重借史书看。

寒材10、荒丘翁仲对夕曛，传是唐家女主坟。 周曌那堪仍祔李，回车不忍看碑文。

新都卑懋康11、女主如何窃号皇，妖尼飞入得翱翔。 宣*最恨桃花面，复国惟劳药笼肠。

虽喜伍王扶社稷，还遗诸武战玄黄。 乾陵祔葬徒彰秽，臣子当年谋未臧。

才人立后上怀疑，敢谏回天正在兹。 碎首遂良甘贬黜，逢君李绩效阿私。

大臣谋国分邪正，皇路临歧决盛衰。 唐事可为千载鉴，立朝莫把赤心移。

洪翼圣12、荒原落日草凄然，陵墓犹称武则天。 太白早占诸李尽，晋阳遗累一丝悬。

生前只合愁为鼠，地下重开不是莲。 数局赌回唐社稷，只令人道翠表鲜。

蜀人君伸13、尝异乾陵祔则天，深山翁仲尚依然。 梦回鹦鹉仍双翼，云散珠襦闭九泉。

太帝只应留醉骨，去宫何处觅乡莲。 低回闲读夕阳碣，仿佛宾王旧檄传。

转日回天借伍王，断肠鹦鹉忆鸳鸯。 魄应化鼠还作妇，魂故攀龙当六郎。

暮雨已沉愁晚照，明河犹在朗秋光。 一朝女主收前局，终数梁公擅胜场。

妲己荒湎婺作孽，雉依作种祸水决。 宣*屋社已乖常，犹是椒房旧营皋。

惟有女擅英雄骨，武曌颦笑乾坤裂。 手提烈火炙八埏，兰王偏若红炉铁。

盘根仙李将无枝，鹦鹉两翼几尽折。 玄元谷神不佐孙，周宗忽祀唐宗灭。

地居末位女剖符，九关崩圮六鳌坼。 纷纷酪虫俟鬼神，悍马垂钳自不辍。

*风妖艳日绵渺，清浅明河事鼓枻。 莲花散作六郎身，莫登时与阿难亵。

密云剩雨恋阳台，问津渡头常曲折。 辉辉丽笔催花早，艳艳春心妇让哲。

独留人望系朝绅，珍表一博屈*孽。 更开对策罗才子，千载词场薪火。

豁开女祸绝世界，颠倒古今任浊涅。 小儿已斮日重轮，唐帝何面更同穴。

凤巢滥招群鸟宿，龙眠岂在同心结。 渚莲久萎更谁似，木鹤犹留子晋血。

萧妃佳妇醉骨香，一抔土下羞难雪。 我来洗涤山川秽，全发奇*勒片碣。

缅想飞妖慧有神，心用应闭倾城舌。 傅振商14、丰镐西来半寂寥，乾陵草色台前朝。

千年诅詈多风雨，还是唐家恨未销。 太丘 练国事15、秋风零乱澹寒烟，苔没残碑草色芊。

试问当年狐媚者，徒留秽骨播人传。 武曌何为号则天，蛾眉惑主握朝权。

奠安不有梁公力，龙邸房州哪得还。 双阙巍巍耸具瞻，一朝金碗出人间。

百年驹隙石中火，陵畤惟闻鸟语闲。 六郎容貌艳如花，承宠昭阳泛絷霞。

牝鸡空含谋国恨，高丘无复旧繁华。 渤海杨邦宪16、家索晨司牝，传闻尚可悲。

人心空积恨，无道竟无知。 可记当年事，都收没字可， 为尼仙浴隔，招致咎由谁。

马踏乾陵一笑过，盘旋十里势嵯峨。 深藏是个□谋远，试问芳名掩得么。

萋迷堆草色，哽咽沸泉声。 一段乾陵景，千年史鉴明。

濯庵水月主人 汝杨书17、西来立马望荒坟，惆怅难胜万古情。 断碑欲随衰草没，牝鸡不似昔年鸣。

房帷岂是无惭德，国事还知用老成。 何似薛王长醉梦，却叫妃子误平生。

麻城陈楚产18、闲将远事问前朝，捅内何缘有兽妖。 混世魔王闻洞语，恼人山鬼见童谣。

妒宫粉骨犹成土，绝代香魂岂遽销。 山色至今烟与雨，巫阳自此作驰招。

洛源 熊仲思19。

3.给武则天的无字碑题词

乾陵“无字碑”，也称丰碑，是为女皇武则天立的一块巨大的无字石碑。

它与西侧唐高宗的述圣纪碑相对应。历代对武则天为何要立“无字碑”有不同的说法，或许较为合理的解释是，这“无字碑”是按武则天本人的临终遗言而立的，其意无非是功过是非由后人评说，这充分展示了她博大的帝王胸怀与气魄。

因为她临终前已经历了被逼退位，早已预见到她身后将面临的无休止的荣辱毁誉的风风雨雨…… 但是现在的无字碑上却有密密麻麻的字迹，这又是为什么呢？ 无字碑当初确实没有刻字。如今我们看到的字是宋以后的游人刻上去的。

据统计，从宋到明，共有39人刻了42节文字，正面32节，背面10节，其内容除了金朝人关于修复乾陵的一节外，其余皆为历代官宦游乾陵的记游文字和历代文人写的吊古抒怀诗词。 乾陵无字碑题词最早为宋徽宗崇宁二年（公元1103年）谷正叔题的记游文字，原文是：“开封王谷正叔，按行边部南还京兆，道经奉天，同邑尉李定应之恭拜乾陵时，男仅从行。

崇宁癸末季冬初八日题。” 类似题词还有五段，均为宋人所刻。

北宋宣和五年（公元1123年）三月，宋京还题有一首五言律诗： 千山头角缩，万木爪牙深。 有客能占气，无人解摸金。

难名帝尧德，易卜汉文心。 慷慨松风外，停车聊一吟。

金朝时期，从天会年间（公元1134年）到正大元年（公元1224）共有四段题词。其中最重要的就数下文要介绍的都统经略郎君主持修复乾陵的那段文字了。

明代题词、题诗数量最多，内容也不仅仅限于拜谒、凭吊、记游，还有许多至今读来依然不乏真知灼见和艺术魅力的咏古抒怀诗词。如明嘉靖年（公元1525年）进士王尚炯送杨遂阉还朝过乾陵时所作的一首词： 无字碑，谁立竖？李兮唐，周兮武。

千秋冤结一抔土，唐家余子不足数，于阗此意晦终古。 这首词嘲弄了太宗以后唐代诸帝的昏庸无能：又透露出了作者对无字碑石料来于何处的猜想。

无字碑正面约两米处，有明嘉靖年（公元1527年）丁亥二月四日四山题的一首诗： 突突孤孤插太清，行人遥指是乾陵。 则天虐炎今何在？殿台焚烧石兽崩， 乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐。

唯有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。 可惜这段文字隽秀、内容深刻的题诗前些年几乎被密密麻麻的现代游人题的“到此一游”之类字迹所湮没覆盖，实在有碍观瞻，有关部门不得不铲除磨掉了！ 巍巍无字碑上，历经宋、金、元、明、清各代，镌刻了许多文字，不仅在内容上自然形杨了评价武则天的“碑文”，而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备。

说得形象一点，它的确称得上是一部跨朝代的石质巨书。这也可能正符合武则天当初立碑的本意。

武氏为唐开国功臣武士彠次女，母亲杨氏，武则天这位祖籍山西文水，生于四川利州（今广元市），并在利州度过她的童年和少年时期。本名不详，14岁入后宫为才人（正五品），唐太宗赐名媚，人称“武媚娘”。

太宗死后，武则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫封存为昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃多次周旋于后宫，年纪26岁。

武则天善谋心计，心狠手辣，兼涉文史，富有才气。27岁才产下长女，据《资治通鉴》记载：武则天的长女出生后才一月之际，王皇后来看过她的女儿之后，她就把女儿给送走了，书里的原话是“送到日本”。

高宗大怒，于是把王皇后贬为庶人。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。

上元元年（674年），与高宗并称“天皇”“天后”。弘道元年（683年）高宗去世，中宗李显即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌。

嗣圣元年（684年），废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。载初元年，废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，定东都洛阳为神都，史称“武周”，上尊号“圣神皇帝”。

当朝期间，贬逐老臣，任用酷吏，唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎等人，少数被贬逐，多数遭诛杀。举行殿试，创武举、自举、试官等制，经济上采取薄赋敛、息干戈、省力役等主张，因此在其执政的半个世纪中，社会经济呈现政绩辉煌，国威大振。

神龙元年（705年）正月，张柬之、桓彦范、崔玄 、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，逼武则天退位，迎中宗复位。同年十一月去世，谥大圣则天皇帝。

武氏另有废除的尊号“圣神皇帝、金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天亚圣皇后”等。后世通常称武氏为“武则天” 公元705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“皇太后”。

同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

武则天死后，立“无字碑”，自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。其说法有几种：第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。

武则天的亲信：多数是武家族的人和相关人。

关于南京清凉山公园的诗句

《西游记》的人物介绍：

1、孙悟空

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 美猴王。

后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

2、白骨精

白骨精又称为白骨夫人、尸魔，她是中国古典神话小说《西游记》中的妖怪，本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸。

偶然采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形，习得化尸大法，后来白骨精发现了唐僧，想吃他的肉长生不老。于是经过多次变化，最终被孙悟空识破继而将她打死

3、黄眉怪

黄眉大王，人称黄眉老祖，中国古典小说《西游记》中的人物，原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。

他趁佛祖不在家时，偷了金钹、后天人种袋两件宝贝，下界成精。假设雷音寺诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金钹里。又施展后天人种袋，数次天兵天将收入袋子。紧急关头，弥勒佛终治服了黄眉大王。

4、黑熊精

黑熊精是中国神话故事中的精怪。作为《西游记》的角色，熊罴怪原是一头黑熊，住在黑风山里的黑风洞，修行多年成为精怪，使一柄黑缨长枪，善于变化，手段也很厉害。后被观音菩萨收为守山大神。

5、青毛狮子怪

《西游记》中的角色，原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。

他在狮驼岭为王，与白象、大鹏两个妖怪结拜，合力共捉唐僧，他是三魔王中的大哥。唐僧师徒经过狮驼岭时，与孙悟空与猪八戒赌斗。

自作聪明将孙悟空吞入肚中，被孙悟空打闹肚子收服，之后与其白象、大鹏三番两次与孙悟空师兄弟打斗。最后，狮驼洞老妖被文殊菩萨收回。

百度百科—孙悟空

百度百科—白骨精

百度百科—黄眉怪

百度百科—黑熊精

百度百科—青毛狮子怪

1.关于清凉山诗句

《清凉山》

年代： 清 作者： 乾隆

耸翠层峦接碧空，清凉襟袖拂天风。

石头城一西临望，千古兴亡慨叹中。

《清凉山赞佛诗四首》

年代： 清 作者： 吴伟业

西北有高山，云是文殊台。台上明月池，干叶金莲开。

花花相映发，叶叶同根栽。王母携双成，绿盖云中来。

汉王坐法宫，一见光徘徊。结以同心合，授以九子钗。

翠装雕玉辇，丹髹沉香斋。护置琉璃屏，立在文石阶。

长恐乘风去，舍我归蓬莱。从猎往上林，小队城南隈。

雪鹰异凡羽，果马殊群材。言过乐游苑，进及长杨街。

张宴奏丝桐，新月穿宫槐，携手忽太息，乐极生微哀。

千秋终寂寞，此日谁追陪。陛下寿万年，妾命如尘埃。

愿共南山椁，长奉西宫杯。披香淖博士，侧听私惊猜：

今日乐方乐，斯语胡为哉？待诏东方生，执戟前诙谐。

熏炉拂黼帐，白露零苍苔。吾王慎玉体，对酒毋伤怀。

伤怀惊凉风，深宫鸣蟋蟀。严霜被琼树，芙蓉凋素质。

可怜千里草，萎落无颜色。孔雀蒲桃锦，亲自红女织。

殊方初云献，知破万家室。瑟瑟大秦珠，珊瑚高八尺。

割之施精蓝，干佛庄严饰。持来付一炬，泉路谁能识！

红颜尚焦土，百万无容惜。小臣助长号，赐衣或一袭。

只愁许史辈，急泪难时得。从官进哀诔，黄纸抄名入。

流涕卢郎才，咨嗟谢生笔。尚方列珍膳，天厨供玉粒。

官家未解菜，对案不能食。黑衣召志公，白马驮罗什。

焚香内道场，广坐楞伽译。资彼象教恩，轻我人王力。

微闻金鸡诏，亦由玉妃出。高原营寝庙，近野开陵邑。

甫望仓舒坟，掩面添凄侧。戒言秣我马，遨游凌八极。

八极何茫茫，曰往清凉山。此山蓄灵异.浩气共屈盘。

能蓄太古雪，一洗天地颜。日驭有不到，缥缈风云寒。

世尊昔示现，说法同阿难。讲树耸千尺，摇落青琅玕。

诸天过峰头，绛节乘银鸾。一笑偶下谪，脱却芙蓉冠。

游戏登琼楼，窈窕垂云鬟。三世俄去来，任作优昙看。

名山初望幸，衔命释道安。预从最高顶，洒扫七佛坛。

灵境乃杳绝，扪葛劳跻攀。路尽逢一峰，杰阁围朱阑。

中坐一天人，吐气如栴檀。寄语汉皇帝，何苦留人间。

烟岚倏灭没，流水空潺湲。回首长安城，缁素惨不欢。

房星竟未动，天降白玉棺。惜哉善财洞，未得夸迎銮。

惟有大道心，与石永不刊。以此护金轮，法海无波澜。

尝闻穆天子，六飞骋万里。仙人觞瑶池，白云出杯底。

远驾求长生，逐日过濛汜。盛姬病不救，挥鞭哭弱水。

汉皇好神仙，妻于思脱屣。东巡并西幸，离宫宿罗绮。

宠夺长门陈，恩盛倾城李。秾华即修夜，痛入哀蝉诔。

苦无不死方，得令昭阳起。晚抱甘泉病，遽下轮台悔。

萧萧茂陵树，残碑泣风雨。天地有此山，苍崖阅兴毁。

我佛施津粱，层台簇莲蕊。龙象居虚空，下界闻斗蚁。

乘时方救物，生民难其已。淡泊心无为，怡神在玉几。

长以兢业心，了彼清净理。羊车稀复幸，牛山窃所鄙。

纵洒苍梧泪，莫卖西陵履。持此礼觉王，贤圣总一轨。

道参无生妙，功谢有为耻。色空两不住，收拾宗风里。

2.清凉山公园的介绍

清凉山公园 古名石头山、石首山，踞于南京城西隅，位于南京市广州路西端。唐以前，长江直逼清凉山西南麓，江水冲击拍打，形成悬崖峭壁，成为阻北敌南渡的天然屏障。吴大帝孙权在此建立石头城，作为江防要塞，故此又有石头城之称。相传诸葛亮称金陵形势为“钟阜龙蟠、石头虎踞”，这只蹲踞江岸的老虎就指今清凉山。自唐以后，长江西徙，雄风不再。

清凉山山高100 多米，方圆约4 公里，现已建成清凉山公园。园内树木葱郁，地势陡峻。主要古迹有清凉寺、崇正书院、扫叶楼、驻马坡、翠薇园等。

公园大门为牌坊式三拱门，中门上“清凉山”三字为扫叶楼主龚贤所书。清凉寺在清凉山南麓山坳处，现仅存五开间平房一座，红墙黑瓦，四周植桂花与翠竹，门上书“古清凉寺” 四字。房前围墙圆门上书“清凉别苑”，房后有六角亭一座，亭内一口古井，称还阳泉。

扫叶楼在西侧山坡上，是座三开间二层翘角木结构建筑，为龚贤旧居。龚贤（1619~1689年），字半千，明末清初著名画家、诗人，明亡后在清凉山定居。他曾作自画像，手执扫帚作扫落叶状，因之称扫叶楼。

崇正书院在清凉寺东侧山坡上，明嘉靖年间修建。书院共三进，前两进两侧有游廊相连。第三进称“清凉胜境”，筑于高处，正殿是一座高6 米、宽16米、深20米的重檐翘角古建筑，殿前有水池与石刻的流水龙头，西侧是二层的“江天一线阁”，东侧有假山、水池、六角亭。现崇正书院辟为中华奇石馆。馆东边有驻马坡、翠薇园等景点。

3.有关南京景物诗句

大杂烩]? 南京诗词情话 过了南北朝时期， 就是隋了. 大约是因为北方统治者害怕南方有这么一个隔着天险长江的据点， 就故意打压南京. 从此隋唐两代南京就荒废了，？ 隋唐时期江南取而代之的就是扬州了（当然扬州在地理上是江北）， 扬州兴而金陵没， 从下面杜牧这首诗就可以看出： 杜牧路过南京，“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱”，所以怀念旧游老友韩绰，因而写下了 ‘青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋. 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫’. 所以唐代的诗人到了南京， 多数只有伤怀吊古的份了. 比如杜牧的这首泊秦淮， ‘烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花’. 玉树后庭花是南朝时陈后主作的一首词， 大约被人谱了曲， 然后就变成了靡靡之音， 亡国之曲. 很奇怪， 救国的歌曲大家都听过， 比如义勇军进行曲， 大刀曲等等， 亡国的歌曲谁有听过是什么样子的么？ 估计是地球人都没听过的天籁之音吧. 自从这首泊秦淮之后， 秦淮河的确也在明清的时候重新焕起靡靡生机， 即使是 ‘十年一觉扬州梦， 赢得青楼薄幸名’的牧杜， 如果生在明清， 也一定会 ‘杜郎俊赏，算而今重到须惊’， 不会说什么“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱”， 而是不爱扬州名妓改爱南京美女了吧. 杜牧的这首江南春倒是欢快一些的， ‘千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’. 南朝有一个姓萧的皇帝喜欢出家， 一共出了三次家， 每次都是大臣从寺里面把他赎回来. 也就是这个叫萧衍的梁武帝时期， 有一个大法师在南京的某个地方说法， 讲到兴高采烈处忽然落花如雨， 从此这个地方被叫做雨花台. 这四百八十座寺庙， 等到杜牧去看的时候， 已经没有多少了. 这首杜牧的清明， 有人据宋初史书考证杏花村在南京. ‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村’. 刘禹锡也写过一些南京怀古的小诗. 如这首乌衣巷. ‘朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’. 这个乌衣巷， 当年南朝的时候发生过画龙点睛的故事. 朱雀桥乌衣巷这两个地方现在还在， 就在夫子庙的附近. 其实呢， 现在你去朱雀桥乌衣巷， 应该反过来说才对， ‘朱雀桥边夕阳斜，乌衣巷口野草花’. 朱雀桥边看夕阳是不错的， 但绝对没有花花草草， 乌衣巷口倒是被放上了不少盆栽的花草， 但被别的房屋挡住应该看不到夕阳的. 刘禹锡的另一首有关南京的诗石头城， ‘山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来’. 李白在南京写过五十多首诗， 大多数都是平平之作了， 有两首比较有名. 登金陵凤凰台， ‘凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁’. 这个白鹭洲公园， 离我的中学比较近， 所以去玩的机会比较多. 中学里同年级的一个同学在这个白鹭洲救起来一个小孩， 比较的风光. 李白的这句 ‘二水中分白鹭洲’ 有的本子里写作 ‘一水中分白鹭洲’， 倒底哪个对呢？ 按照我所见到的白鹭洲的样子， 是二水中分对一些， 因为现在的白鹭洲是两道水围起来的中间形成的小岛， 而不是一个水把一个洲劈成两半个. 不过这个凤凰台， 南京人从来没有见过长什么样. 遗址应该有吧？ 我不知道在什么地方. 李白的另一首， 金陵酒肆留别， ‘风吹柳花满店香 吴姬压酒唤客尝. 金陵子弟来相送 欲行不行各尽觞. 请君试问东流水 别意与之谁短长’. 王昌龄有一首芙蓉楼送辛渐， ‘寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶’. 这个芙蓉楼是在镇江， 和南京有关系么？ 有一些关系. 这个夜入吴， 大约就是乘夜到镇江的意思， 那么是从什么地方夜入吴的呢， 大约就是从南京连夜赶到镇江. 王昌龄为江宁（南京）丞，送友人辛渐北上洛阳，连夜由镇江乘船渡江。

唐末的关于南京的绝唱是韦庄作的一首金陵图， ‘江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤’. 依然是感伤之作. 这个台城， 是玄武湖旁的一段城墙， 当年好像是宫城的城墙吧， 就是保护皇帝住的地方的城墙. 我高中时和一个同学逃票上去过. 也不是逃票， 而是进去时没人看门. 不过在上面看到管理员抓到四个爬城墙上来的小学生叫他们补票. 到现在， 玄武湖旁依然是柳树环湖， 十里长堤的景像， 看来当年韦庄到的确是台城没有错. 好一个无情最是台城柳，其实最有情的应该就是台城柳了，过去了这么上千年， 物是人非但那些柳树还立在那里， 难道不是最有情的么， 不然怎么会有 ‘海枯石烂， 此志不渝’的说法， 还有这句 ‘山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝’

参考资料：

。

4.关于南京的诗句大全

石头城

作者：刘禹锡 [唐] 772-842

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

乌衣巷

作者：刘禹锡 [唐]

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

临江仙

作者：李清照 [宋] 1084-约1151

庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。

感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情

渔家傲

作者：苏轼

千古龙蟠并虎踞。

从公一吊兴亡处。

渺渺斜风吹细雨。

芳草渡。

江南父老留公住。

公驾飞车淩彩雾。

红鸾骖乘青鸾驭。

却讶此洲名白鹭。

非吾侣，翩然欲下还飞去。

南乡子

作者：王安石

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。

四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。

绕水恣行游，上尽层楼更上楼。

往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。

酹江月·驿中言别友人

作者：文天祥

恨东风、不借世间英物。

蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁，铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？

堂堂剑气，斗牛空认奇杰。

那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。

正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。

睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。

伴人无寐，秦淮应是孤月。

八声甘州

作者：辛弃疾

把江山好处付公来，金陵帝王州。

想今年燕子，依然认得，王谢风流。

只用平时尊俎，弹压万貔貅，依旧钓天梦，玉殿东头。

看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。

有红梅新唱，香阵卷温柔。

且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。

公知否，邦人香火，夜半才收。

金陵三首（一）

作者：李白

晋家南渡日，次地旧长安。

地即帝王宅，山为龙虎盘。

金陵空壮观，天堑净波澜。

醉客回桡去，吴歌且自欢。

金陵三首（二）

作者：李白

地拥金陵势，城回江水流。

当时百万户，夹道起朱楼。

亡国生春草，离宫没古丘。

空余后湖月，波上对江洲。

金陵三首（三）

作者：李白

六代兴亡国，三杯为尔歌。

苑方秦地少，山似洛阳多。

古殿吴花草，深宫晋绮罗。

并随人事灭，东逝与沧波

登金陵凤凰台

作者：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

浪淘沙

作者：李煜

往事只堪哀！

对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来？

金剑已沉埋，壮气蒿莱！

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

5.关于公园的诗句

1.唐诗 王维 春园即事 宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。

开畦分白水，间柳发红桃。 草际成棋局，林端举桔槔。

还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。 薛能 题于公花园 含桃庄主后园深，繁实初成静扫阴。

若使明年花可待，应须恼破事花心。 吴融 秋园 始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。

惆怅撷芳人散尽，满园烟露蝶高飞。 2.现代诗 蒋峰 花园 花园在默默地燃烧。

蓓蕾在绿叶中 就象车灯在黑夜中， 崇尚忍受，不出声响。 花园的鸟兽，幼虫 陶醉在窒息中。

自然的呼啸，飞机的翅膀 什么时候听不到了？ 不知不觉移来雨—— 湿泥敲在院墙上。 枝摧叶折，墙倒塌。

草木奔向了季节，象人体。 古马 花园的墙 蝙蝠乱飞的黄昏 我秉承花园里一棵古树的旨意 把那个因怀孕而被处死的年轻姑娘的尸体 不从大门，从花园的墙上凿开的一个洞中 运往外面的黑夜 丁香花的芳香一阵阵飘向洞外 仿佛春天给死亡的陪嫁 3.外国 古老的花园 ---------希梅内斯 我站在古老花园的铁栅栏前 探出身子四望； 周围的一切都仿佛沉浸在 怀念故乡的睡梦中。

在浓密的树丛上边， 在午后明净的蓝天， 正抖动和闪耀着 宝石般的光辉。 远处一片阴森森， 从那里缓缓地传来 叹息似的流水的回声， 水流声声恰如声声亲吻。

我的目光像做梦一样迷失在 那早已没有了花瓣的 凋谢的花朵， 带着一片灰暗的绿叶， 在清凉而颤动的空气中 转着圈，跌落在地上。 ……枝叶不停地摇撼， 我不知什么神秘的力量在作乱“ 从背阴的密林间， 好似飘来一团香云， 摹地伸出一枝神奇的玫瑰花， 她那极其柔软的身段， 久久地、孤零零地袒露在 轻薄飘洒的面纱后边。

她的双目紧盯着我的眼睛. 旋即又在雾气中遁去， 黯然而忧伤地 沿着小径的去路隐退…… 从深深的浓密的小树林里， 传来单调的隐约的响声， 那是水流的回答， 一声滴答便是一个亲吻。 不远处，在洋玉兰花上面 在午后透亮的天际， 明晃晃地颤动着 一颗闪光的泪珠。

……那花园重又隐入 悲哀的梦境， 一只高大的迷人的夜莺 正在寂静的远方哀鸣。 （望霞 译） 凡杜森花园中的秋天 --------布洛克 秋的手指 带着红意触摸过树林 启程的夏天 随着一声叹息离去 滚动的水 映照坠落的泪 山峦已没于 一面云帘后面 玫瑰的芳馨衰退 如同一支消亡之歌 我内心的耳朵在秋的悲哀中间 萦绕于遥远的告别的嗓音 法兰西花园 -----------桑戈尔 寂静的花园， 庄重的花园， 黄昏时分垂下眼睛 期待着夜晚。

劳苦，喧嚣， 都市的一切扰人的哄闹 溜过平滑的屋脊萦回于耳边， 直达忧伤的窗畔， 消失在纤小、娇嫩、沉思的树叶之间。 白人的手， 雍容的姿态， 平和的举止。

但达姆一达姆①的鼓声 穿越 群山 和 大陆， 谁能安抚我的心， 在达姆- 达姆的召唤下 跳跃， 搏动， 刺痛？ （译自《未发表的诗》） 张放译 ①非洲达姆-达姆鼓，传统用于传递信息。

6.清凉山公园的人文意义

清凉山公园被命名为市级文化创意产业园，清凉山文化受到人们的关注。深掘清凉山文化资源，成为关注的焦点。围绕文化，衍生出不少相关产业，位于半山腰上的奇石市场就是一大亮点，经营范围锁定在奇石、古玩和书画，颇具声色。鉴于此，清凉山公园被命名为南京文化创意产业园。作为一处文化圣地，清凉山周边的很多被湮没遗存和景点正加大修葺和完善。

精英文化

公元前333年，楚威王在石头山上建起金陵邑，南京自此得名金陵。此后2000多年的历史长河中，围绕清凉山上演了一个又一个传奇故事，也留下了诸多名胜古迹和人文景观。南京文化最初的内涵，就是清凉山文化。

清凉山西麓，是孙权所建石头城；后坡，即诸葛亮驻马坡，清凉山周边环绕外秦淮河、乌龙潭、蛇山、龟山、五台山，山水交融、闹中取静，自然景观得天独厚，名胜古迹不胜枚举。历史文化范畴的清凉山，并不等同于今天的清凉山公园，在20世纪80年代之前，没有虎踞北路，清凉山与西面的石头城尚连为一体。清凉山文化是南京精英文化之所在。

集群效应

清凉山文化资源进行整合，做名山文化品牌、做名水文化品牌和做名人文化品牌。清凉山往西不远就是石头城，再往西就是秦淮河。将清凉山与石头城、水木秦淮融为一体，依托清凉山人文资源和水木秦淮的商业氛围，打造一个现代艺术品交易市场，和夫子庙、朝天宫等古玩市场相错位。清凉山一带景点将有机结合起来，凸显南京精英文化的魅力。

关于“关于无字碑的诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！