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内容预览:
独行者
――曾哲印象
第一次见曾哲是在一个会上,有四五年了,那时我刚返回文坛,或者也从未踏上文坛。我记得这家伙脸黑,宽,一头银发,不说话,很有质感,但眼是朦胧的,给我的感觉离人很远,好像他在旷野或某个高地上注视着会场。那个会他自始至终也没说一句话,我很想听他讲点什么。我刚参加北京作协活动,人很生,很多人不认识。现在我已忘记那是个什么会,参加的人有谁,但我记住了曾哲。我记住的他不是傲慢,就是一种悠远。那种悠远让我产生了某种蒙太奇的东西,比如高原,经幡,河流之类。通常有两种情况有这样的表情,一种是对圈子中的人太熟了,虽端坐,却在别处。一种是像我这种圈外的生人,谁都不认识。的确,我那时知道谁呢?别人对我更是如此。包括曾哲,我对他一无所知。后来听说他写过《呼吸明天》,一个诗化的长篇,和我对他的印象比较相符。(我刚在网上看到一个贴子,题目叫《夜读琐记》,作者不详,提到曾哲:“在我近来阅读的长篇小说中……
子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说:“我年龄比你们大一些,不要因为我年长而不敢说。你们平时总说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那你们要怎样去做呢?”子路赶忙回答:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间,常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪。”孔子听了,微微一笑。孔子又问:“冉求,你怎么样呢?”冉求答道:国土有六七十里或五六十里见方的国家,让我去治理,三年以后,就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化,就要等君子来施行了。”孔子又问:“公西赤,你怎么样?”公西赤答道:“我不敢说能做到,而是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中,或者在同别国的盟会中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人。”孔子又问:“曾点,你怎么样呢?”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢,接着“铿”的一声,离开瑟站起来,回答说:“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说:“那有什么关系呢?也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说:“暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾皙后走。他问孔子说:“他们三人的话怎么样?”孔子说:“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说:“夫子为什么要笑仲由呢?”孔子说:“治理国家要讲礼让,可是他说话一点也不谦让,所以我笑他。”曾皙又问:“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢?”孔子说:“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢?”曾皙又问:”公西赤讲的不是治理国家吗?”孔子说:“宗庙祭祀和诸侯会盟,这不是诸侯的事又是什么?像赤这样的人如果只能做一个小相,那谁又能做大相呢?”
评析
孔子认为,前三个人的治国方法,都没有谈到根本上。他之所以只赞赏曾点的主张,就似因为曾点用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象,体现了“仁”和“礼”的治国原则,这就谈到了根本点上。这一章,孔子和他的学生们自述其政治上的抱负,从中可以看出孔子的政治理想。
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