oppo手机微信一打开屏幕就自动调很亮

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手机调节好屏幕亮度（变亮或变暗），对保护眼睛有着十分重要的作用，接下来介绍调节手机屏幕亮度的方法，让阅读、玩耍更舒适哦~

手动调节屏幕亮度：

1、从屏幕顶部向下轻扫，进入控制中心，然后拖动太阳图标亮度条滑块，调节屏幕亮度。

2、前往「设置 > 显示与亮度」，然后拖动太阳图标亮度条，调节屏幕亮度。

自动调节屏幕亮度：

该功能是手机使用内置的光感传感器来调节当前光线条件下的屏幕亮度。开启后，可防止屏幕长时间过亮造成眼睛疲劳和耗电增加。

1、从屏幕顶部向下轻扫，进入控制中心，然后点击“A”图标，开关手机屏幕“自动调节亮度”功能。（搭载ColorOS 12.1部分机型开始，将会把自动亮度调节按键从控制中心撤去，以降低手动关闭自动亮度功能的几率。）

2、前往「设置 > 显示与亮度 > 自动亮度调节（自动调节）」，开关手机屏幕“自动调节亮度”功能。

温馨提示：

① 从搭载ColorOS 12.1新机型开始，产品会将自动亮度调节按键从控制中心撤去，手机中的自动亮度功能可以为您带来更舒适的亮度使用体验，同时还能降低手机显示的功耗，建议您保持开启。如果您想要开启/关闭自动亮度调节，可以通过「设置 ＞ 显示与亮度 ＞ 开启/关闭“自动调节”」即可。

搭载 ColorOS 12.1 新机型，包括OPPO Find X5，OPPO Find X5 Pro，OPPO Find X5 Pro天玑版，一加 10 Pro等。（大版本升级到ColorOS 12.1及以上版本的手机不受影响。）

② 手机屏幕亮度不自动调节，尝试以下方法处理哦~

a.自动背光（屏幕亮度自动调节）有拖动记忆功能，若之前在自动亮度模式下手动拖动亮度条，系统会把整体亮度进行微调，导致亮度偏高或偏低，出现这种情况可能是由于手动拖动过亮度条，请关闭自动调节亮度再打开，即可恢复正常亮度。

b.光感在手机正面右上部分的屏幕内部，使用过程中注意不要遮挡，若遇到偏暗可以把光感偏向光源的方向试试看。

手机自动亮屏怎么关闭

若使用的是vivo手机，屏幕自动亮屏，可按以下方法排查处理：

1、查看手机是否是来软件消息亮屏；

OriginOS：进入设置--通知与状态栏--锁屏通知--收到锁屏通知时亮屏提醒--关闭开关；

iQOO UI 和 Funtouch OS 4.0及之后的版本：进入设置--状态栏与通知--收到锁屏通知时亮屏提醒/亮屏提醒--关闭开关；

Funtouch OS 3.1及3.2的：进入设置--状态栏与通知--来锁屏通知时亮屏--关闭开关；

2、进入设置--快捷与辅助--智能体感--智能亮屏息屏--智能保持亮屏，若开启可关闭看看；

3、进入设置--（快捷与辅助）--智能体感--隔空解锁，若开启了，请关闭后再进行观察（若没有此开关则不支持该功能）；

4、若拿起手机就亮屏了，可进入设置--（快捷与辅助/更多设置）--智能体感--智能亮屏熄屏--抬手亮屏，关闭后再进行观察。

5、若不属以上现象，或者按以上方法操作后未改善，建议进入vivo官网--我的--在线客服--输入人工，咨询在线客服反馈。

后人对诸葛亮功与过的评价急!急!急!!!!!!!!!!

要关闭手机自动亮屏功能，可以在手机设置中进行调整。

了解自动亮屏功能是指手机在接收到通知、消息或其他触发因素时，会自动点亮屏幕显示相关信息。虽然这个功能可以帮助用户及时获取重要信息，但在某些情况下，频繁的自动亮屏可能会打扰用户或消耗过多电量。因此，很多用户选择关闭这个功能。

关闭自动亮屏的方法首先需要进入手机的设置菜单。具体步骤如下：

（1）打开手机设置应用。这个应用通常会在应用列表中找到，图标可能是一个齿轮或设置图标。不同品牌和型号的手机可能会有所不同，但通常可以在主屏幕或应用抽屉中找到。

（2）在设置菜单中，找到“显示”或“屏幕”选项。这个选项可能位于设置菜单的不同位置，具体取决于手机品牌和型号。在某些手机上，可能需要向下滑动或浏览多个页面才能找到相关选项。

（3）在“显示”或“屏幕”选项中，找到“自动亮屏”或“唤醒屏幕”选项。这个选项可能位于该页面的顶部或底部，具体取决于手机设置。在某些手机上，可能需要点击一个子菜单或展开一个折叠选项才能找到这个选项。

（4）点击“自动亮屏”或“唤醒屏幕”选项后，会看到一个开关按钮。将这个按钮从“开启”状态切换到“关闭”状态，即可关闭手机的自动亮屏功能。在某些手机上，可能需要向左滑动或点击一个复选框来切换这个按钮的状态。

关闭自动亮屏功能后，手机将不再在接收到通知或消息时自动点亮屏幕。这意味着用户需要手动点亮屏幕才能查看新消息或通知。虽然这可能会让用户错过一些即时信息，但也可以避免不必要的打扰和电量消耗。同时，关闭这个功能也可以延长手机的续航时间，因为屏幕是手机最耗电的组件之一。

评价 诸葛亮是中国历史上杰出的政治家，集忠、孝、义、谋于一身，可以说是公认的中国历史上的智慧神的最杰出化身。历代朝野都对诸葛亮有很高的评价，「鞠躬尽瘁、死而后已」也成了无数仁人志士的座右铭。 在《三国志》中对诸葛亮有如下评价：「诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！。」在《三国志》中亦附有陈寿在《诸葛亮集》中的序言。而《三国志注》中，裴松之亦引出袁子谈论诸葛亮的功绩。 以下是《三国志》描述的一些人物对诸葛亮的评价： 刘备：「孤之有孔明，犹鱼之有水也。」 、「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。」司马徽：「儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。」孟获：「公，天威也，南人不复反矣。」贾诩：「诸葛亮善治国。」刘晔：「诸葛亮明于治而为相。」徐庶：「此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。」张裔：「公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。」杨洪：「西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。」马良：「尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。」樊建：「闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。」张温：「然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。」司马懿：「天下奇才也！」杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：「忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。 」习隆、向充：「况亮德范遐迩，勋盖季世。」司马炎：「善哉，使我得西人以自辅，岂有近日之开乎！。」傅干：「诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。」郭冲：「金城郭冲以为亮权智英略，有逾管、晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。」刘禅下诏：「街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年燿师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。」、「惟君体资文武，明叡笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命諡，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，諡君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！」诸葛亮逝世后民间有谚：「死诸葛走生仲达。」（晋书·卷一）后人对诸葛亮的忠诚和智慧也是大加赞扬，例如： 东晋常璩：「治国以礼民无怨声，不滥用私刑，?没尚有余泣」隋朝王通：「若诸葛亮不死，则礼乐大兴」唐代孙樵：「武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。」清朝康熙帝：「诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳.」清朝王鸣盛认为诸葛亮的才能非但不止十倍于曹丕，甚至他自比的管仲、乐毅也不及他，只有杜甫的「伯仲之间见伊吕」将其与伊尹、吕尚相媲才称得上「品题」。 参考：upload.wikimedia/ *** /mons/thumb/4/44/Zhugeliang_Temple/250px-Zhugeliang_Temple 参考：bits.wikimedia/skins-1.5/mon/images/magnify-clip 位于成都武侯祠的诸葛亮殿。 唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括《蜀相》（当中有两首同名蜀相）、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》。《蜀相》中「三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟」，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。 其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》、明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代政治家董必武、陆定一等。 中华民国国父孙中山在三民主义之民权主义中称赞诸葛亮：「诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的 *** ，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。」。

历史评价　陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！　《袁子》：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。　刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”　司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”　孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”　贾诩：“诸葛亮善治国。”　刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”　徐庶：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” “诸葛孔明者，卧龙也”　张裔：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”　杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”　马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”　樊建：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。”　张温：“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。”　司马懿：“真乃天下奇才也！”“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。 ”　习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。”　司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！”　傅干：“诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。”　郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。”　刘禅下诏：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”　后人对诸葛亮的忠诚、事迹大加赞扬，如：　清朝康熙帝：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”　唐代孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。”　西晋梅陶赞陶侃：“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳如孔明。”　东晋常璩：“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。”　隋朝王通：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。”　《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。”另一篇吕温的《诸葛武侯庙记》说：“大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。”　唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括 《蜀相》 （当中有两首同名蜀相）、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》 、 《八阵图》 、 《古柏行》 、 《武侯庙》 、 《诸葛庙》 、 《阁夜》 。当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》、明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代政治家董必武、陆定一等。 2010-03-10 22:30:42 补充：伟人 *** 在肯定诸葛亮才智的同时，曾试图分析诸葛亮统一中国失败原因，针对诸葛亮在“隆中对”中提出的荆州、益州两路出击北伐曹魏的总战略，评论说： “其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败。”前一句的意思是诸葛亮的战略不妥，荆州离益州千里之遥，两地分兵的做法必然让蜀汉失去兵力上的优势。 2010-03-10 22:31:17 补充： 后一句“三分兵力”指的是关羽之镇守荆州、刘备之进攻东吴、诸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的历史事实最终导致蜀汉元气大伤，失去的统一中国的基础。然而亦有人不同意 *** 的分析，隆中对本是希望以“利尽南海”的全个荆州支持荆州军北伐，再加上益州进行钳形战略，但后来刘备未能达到，亦因南郡之失，才令关羽失去在襄樊之战中的优势，另一方面，对于失街亭、斩马谡的历史事件， *** 曾评点道：“初战亮宜自临阵。 2010-03-10 22:31:21 补充： ”认为当时诸葛亮应亲率大军挺进、临阵调度，不应分散兵力、委责于人。成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作。此联曾引起 *** 等的重视，其内容是：“ 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 ”　伟大的革命先行者孙中山在三民主义之民权主义中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的 *** ，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。”。

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