集仙观简介

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集仙观，历史上道教宫观名「集仙」者较多，其中以全真道在陕西终南山的集仙观较为著名。终南山从元代初年起，相继建起重阳万寿宫、通仙万寿宫、栖云观、集仙观、太一观、玉华观、白鹿观、筠溪道院、纯阳演化庵等。元代王恽〈终南山集仙观记〉，是专门记载终南山集仙观的游记。集仙观在终南山重阳万寿宫的西南，坐落在入山二十里处的望仙坪。相传集仙观在唐代叫集仙庵，曾经有古仙人吕翁在此学道。金代有全真道士刘处玄（号长生），喜爱集仙观崦曲幽胜，清泉灌木的幽静环境，遂在此结茅云隠修道，并对集仙观进行修葺兴筑。元代有重阳万寿宫道士杨道谦（号虚斋），与道宣、聪真等住持集仙观，修复集仙观坛场神祠，全真道掌教祁志诚名为「集仙观」。此外，元代太一教在大都宛平县京西建有太一集仙观，陕西户县重阳宫有集仙观，浙江衢州烂柯山也有集仙观。江苏丹徒县东南二十五里的集仙观，唐代士人张彦为其撰有〈集仙观记〉。清朝乾隆《江西通志》卷一百四＜仙释＞又载抚州府临川临山有集仙观，因晋王郭二仙曾驾临其上而得名。

元?王恽撰：《秋涧集》，卷三十九，《四库全书》本。樊光春著：《长安终南山道教史略》（西安：陕西人民出版社，1998）。

云岩寺最佳时间：株洲属亚热带季风性湿润气候，四季分明，雨量充沛、光热充足，无霜期在286天以上，年平均气温16℃至18℃。一年四季都适合旅游，尤以春秋两季为佳。

云岩寺，座落贺家桥镇寺冲村九峰山麓。昙晟，俗姓王，少年出家，曾师事百丈慧海禅师。昙晟云游来醴陵贺家桥九峰山麓，见群山回护，山岩陡峭，寒林滴翠，古松参天，清泉涌流，祥云缭绕，俨然佛境，便在岩下面壁坐禅。后投澧州药山惟俨门下得法。

唐大和年间（827-835）再来九峰山下，在原坐禅岩旁建云岩寺，开坛说法，僧俗云集，寺冲即由此得名。元朝，寺冲冲口陡壁石刻“古寺云岩，九峰名山，昙晟宝所，第一禅关”。至今字体清晰。

昙晟弟子良价得法后，在今东堡乡烟竹湖建寺，因九峰山及附近诸山均属明月山，故良价取名“望月禅林”。明嘉靖年间（1522-1566），无尘上人整修后，改名杨道庵。后良价主持江西高安洞山，称洞山良价。不久，昙晟去江西分宁，再建一云岩寺，并在分宁云岩寺圆寂，谥无住大师。其舍利灵骨平分两处云岩，各建一舍利塔。

良价法嗣本寂住持江西抚州曹山，由洞山良价开创，经曹山本寂完善，形成有独特禅风的曹洞宗，是中国佛教禅宗的五个门派之一。醴陵云岩寺为曹洞宗发祥地，故被尊为本宗祖庭。

南宋嘉宝十六年（1223），日僧永平道元，到浙江明州天童山天童寺，从昙晟十四代法嗣如静禅师（1163-1228）受法。宝庆三年（1227），永平道元回国，住持永平寺，将曹洞宗传入日本。永平道元带回日本的四件法器中，有两件就是洞山良价从云岩昙晟所学的《宝镜三昧歌》和洞山良价所作的《五味显决》。后曹洞宗在日本广为发展，并陆续传入东南亚许多国家。

禅宗的佛学思想，影响及于宋明理学和清末的多种学派。明清两代，净土宗崛起，禅宗渐与合流。但在日本和东南亚，以临济、曹洞二宗为代表的禅宗，却有复兴之势。

自宋朝以来，云岩寺曾多次维修重建，明末毁。清顺治七年（1650），拙斌禅师重建。文化大革命运动中，前两进被拆毁。1983年，日本国驹泽大学佛教史迹访华团一行14人，曾专程来醴陵云岩寺礼祖。1986年着手修复，并列为市级重点文物保护单位。寺座北朝南，大门嵌“云岩寺”石额，砖混结构。前进曹洞祖庭（待建），二进大雄宝殿，三进为观音堂。旁有昙晟舍利塔，前有放生池，后有气井。谷口耸立古松，小溪从松根下流出，汇入谷外寺冲水库。常有省内外人士和佛教信徒前来参谒观光。

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